Libre-opinion Quelles leçons tirer de la victoire spectaculaire de Donald Trump ? Pourquoi Donald Trump a de nouveau gagné ? Que lui reproche-t-on ? Et Haïti dans ce nouveau contexte international ?

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Quelles leçons tirer de la victoire spectaculaire de Donald Trump ?
Pourquoi Donald Trump a de nouveau gagné ? Que lui reproche-t-on ? Et Haïti dans ce nouveau contexte international ?

Comment Donald Trump, candidat à l’élection présidentielle des États-Unis, a-t-il pu créer un tel chemin vers un second mandat, malgré les nombreuses affaires judiciaires qui l’entourent ? Certaines sont réelles, d’autres farfelues, voire inventées par ses adversaires politiques pour le détruire. Comment expliquer une telle ferveur populaire dans ce contexte ?

Une victoire absolue qu’il ne doit qu’à lui-même et à son talent de tribun confirmé. Certains voient dans le retour spectaculaire du républicain, dont la popularité ne cesse de grimper depuis son élection en novembre de l’année écoulée, la main de Dieu : un homme en mission pour sauver l’Amérique, qui prend la route du déclin à cause de tout ce qui faisait sa force : l’éthique chrétienne, qui est en train de péricliter.

Toutes ces accusations, ajoutées aux campagnes de désinformation dirigées contre lui, n’ont pas influencé le choix des Américains. Toutes ces histoires ont pris fin avec son investiture, ce lundi 20 janvier 2025. La démocratie américaine a triomphé. En démocratie libérale, le peuple ne décide pas de tout, mais de l’essentiel, c’est-à-dire du choix de ses gouvernants.

Toujours est-il que le nouveau président américain aura à faire face aux multiples réalités tant sur le plan interne qu’externe.

Donald Trump n’est pas isolé. Il dispose d’une base électorale qui lui accorde sa confiance. Il est bien preparé et entouré avec une concentration de pouvoirs importants. Ce n’est pas un fou, comme l’ont décrit certains médias. Il incarne une vision des États-Unis et du monde qui est totalement différente de celle du Parti démocrate, représenté par Joe Biden, Barack Obama et Bill Clinton. Depuis ces élections, où Donald Trump a largement remporté contre sa rivale démocrate Kamala Harris, la gauche démocrate américaine a été complètement laminée et, après sa défaite, elle finit par admettre son échec sur de nombreux sujets importants pour les Américains, notamment l’immigration et l’érosion du pouvoir d’achat due à l’inflation galopante. Le républicain Donald Trump avait raison. Cet échec du Parti démocrate, qui laisse sans voix les globalistes, est celui de certaines élites intellectuelles et économiques, déconnectées de la réalité, notamment celles du Parti démocrate, séparées de leur base électorale. Elles auront du mal, dans les années à venir, à renouer avec cet électorat.

*Trump et le courant globaliste !*
L’événement du lundi 20 janvier n’est pas simplement un retour au pouvoir du milliardaire new-yorkais. Idéologiquement et politiquement, il incarne en réalité l’affrontement de deux Amériques. Cette dynamique ne manquera pas d’impacter le reste du monde. Le retour de Donald Trump favorisera une convergence idéologique à l’échelle mondiale.

En effet, le président français Emmanuel Macron, qui n’avait d’ailleurs pas assisté à l’investiture de Donald Trump, et qui est un fervent défenseur de la poursuite de la guerre en Ukraine dans le but d’infliger une défaite à la Russie, voit dans ce retour la construction d’un projet international réactionnaire : un vaste mouvement fasciste susceptible d’envahir non seulement les États-Unis, mais également le monde. Cette nouvelle vision incarnée par le locataire actuel de la Maison Blanche est perçue par une majorité des courants de gauche, notamment en Europe, comme un défi direct aux démocraties occidentales, à l’État de droit et aux droits de l’homme, principes qu’ils considèrent comme universels et devant être respectés par toutes les cultures.

Le courant globaliste reproche à Donald Trump de s’opposer aux progrès sociétaux et aux droits des minorités, en particulier ceux des personnes LGBT+ et des personnes transgenres. La théorie du genre, qui soutient qu’un enfant peut choisir son genre à un certain moment de son développement, remettant en question l’idée que le sexe d’un individu est déterminé à la naissance en fonction de ses organes sexuels, engendre une confusion générale. Selon cette théorie, le sexe biologique serait indéterminé et ne devrait pas être attribué de manière binaire. Pour certains, cette approche des sciences sociales semble absurde et déconnectée de la véritable nature humaine, perçue comme ayant une dimension divine. Donald Trump et le mouvement évangélique, qui ont largement contribué à sa victoire, rejettent fermement cette perspective.

Désormais, il y a deux genres aux États-Unis : homme et femme, a insisté Donald Trump dans un discours fort et puissant. Sur cette question sociétale, le parti républicain de Trump ne lâchera pas. Le président intronisé a juré de ne pas oublier son Dieu qui l’a sauvé. Le christianisme politique remportera-t-il sur la démocratie libérale ? L’Europe et l’Amérique n’ont pas la même histoire, la même destinée et la même mission.

La démocratie n’a de sens que si elle s’incarne dans les vertus chrétiennes qui ont fait la prospérité des États-Unis. La révolution du bon sens est une réaction contre le wokisme, du protestantisme zéro du parti démocrate. C’est un autre moment du basculement. Le retour du Président Trump au pouvoir marque un tournant dans une Amérique qu’il souhaite restaurer dans sa puissance. Dans cette quête de grandeur retrouvée pour les États-Unis, l’élu républicain, bien qu’il ne soit pas un belliciste, se positionne comme le leader d’une puissance impériale, cherchant à s’étendre territorialement. Peut-on être une puissance impériale sans mener des guerres de conquête ?

La politique impériale, n’ est- ce pas dévorer pour exister seul. Peut- on exister vraiment seul à l’ exclusion des autres?

*Trump et les guerres dans le monde*
Au-delà de la politique interne des États-Unis, l’élection de Donald Trump et l’exercice de son pouvoir auront des conséquences profondes à l’échelle mondiale. On commence déjà à en observer les effets, notamment avec la libération des otages à Gaza. Cette terre dévastée par la guerre porte aujourd’hui une lueur d’espoir.

« Une balle termine toujours sa course dans un corps humain », a dit une fois Donald Trump. Les bellicistes américains et européens, qui alimentent les conflits partout dans le monde, ont tort de s’opposer à un président américain qui promet la paix mondiale. La paix, le respect de la vie, sont des valeurs qu’il faut cultiver. La vie, ce cadeau précieux que Dieu accorde à l’humanité, mérite d’être respectée et protégée. Chaque existence est interconnectée. En protégeant la vie de l’autre, nous nous protégeons nous-mêmes. Pourquoi tuer ? Pourquoi, surtout, tuer quelqu’un que l’on ne connaît pas et avec qui l’on n’a aucun différend ? La guerre, qu’elle soit gagnée ou perdue, quelle que soit la cause qui la justifie, demeure un dilemme pour le combattant, avec son cortège de victimes.

En effet, le projet de paix de Donald Trump annonce la fin d’une réalité brutale : celle de la violence des armes, une violence que subissent quotidiennement un grand nombre de citoyens à travers le monde.

Quoi qu’il arrive sous l’administration du nouveau locataire de la Maison Blanche, et quoiqu’on dise sur la manière dont il exécutera son plan pour transformer l’économie américaine, gérer la réalité migratoire ou la géopolitique mondiale, ainsi que sur la menace potentielle qu’il représenterait pour la démocratie, comme le prétendent ses farouches opposants démocrates, Donald Trump demeure un moment marquant de l’histoire des États-Unis. Suite à la vérité exprimée par les urnes, une révolution politique est en marche aux États-Unis, rompant véritablement avec les élites traditionnelles, que le nouveau président accuse de corruption et contre lesquelles il a prononcé un véritable réquisitoire lors de son discours inaugural.

*Et Haïti dans tout cela*?

Cependant, on peut légitimement s’inquiéter de la dure réalité qui attend nos compatriotes sur le sol américain. Donald Trump a été élu parce que l’électorat américain a approuvé ses idées. Mais, en même temps, les États-Unis demeurent le pays le plus ouvert au monde, accueillant de nombreuses personnes. Mais, lorsque cet afflux devient trop important, cela finit par provoquer un bouleversement. Personne ne peut critiquer Trump pour sa lutte contre l’immigration illégale sur son territoire, qui pourrait déstabiliser le pays. Les Haïtiens en situation irrégulière sur le sol américain devraient bénéficier de la compassion de cette nouvelle administration et, plus tard, par le biais d’une politique d’intégration réussie, ils pourraient participer à la consolidation de l’identité américaine.

Notre mouvement « Make Haiti Great Again » espère convaincre le nouveau secrétaire d’État américain, Marco Rubio, que nos compatriotes ne sont pas des criminels. Ce sont des jeunes, des diplômés, des gens du peuple, des travailleurs qui sont contraints de quitter leur pays en raison de la brutalité et de la sauvagerie de la politique haïtienne, menée depuis des lustres par des élites corrompues en Haïti, souvent soutenues et imposées par les différentes administrations américaines. Nous devons tout faire pour que nos compatriotes en situation irrégulière aux États-Unis puissent vivre dignement.

Nous sommes pleinement conscients de la réalité. Le président Trump a été élu pour œuvrer au bien-être du peuple américain, pour rendre son pays plus riche et plus puissant. Si le destin d’Haïti se joue ailleurs, dans les mains d’autres acteurs, c’est en grande partie à cause de nos propres défaillances : notre incompétence, notre manque d’intégrité et de fidélité à la nation, à notre constitution et aux lois que nous nous sommes données. Nous devons apprendre à appliquer nos lois et à prendre les mesures nécessaires pour nous relever de la situation actuelle de déclin et de déchéance.

Il est possible de gagner, à condition que nous fassions des élections à venir une occasion d’exclure ces élites corrompues, criminelles et incompétentes, qui privilégient l’argent facile et le pouvoir illégal et illégitime, dévoyant ainsi le jeu démocratique inscrit dans la constitution. Elles s’enlisent dans une transition circulaire où les mêmes figures déchues, corrompues par les vices, vont et viennent dans un cercle vicieux, entouré d’agents malveillants.

Nous devons toutefois déplorer que les églises chrétiennes d’Haïti, notamment les églises protestantes auxquelles j’appartiens, à l’instar des évangéliques américains, ne contribuent pas à faire progresser Haïti. Elles ne représentent pas une voix forte et légitime pour fédérer les Haïtiens autour d’un projet national salvateur et pour avoir un impact positif et durable sur notre société. Bref, il s’agit de sortir de la culture de la pauvreté pour entrer dans celle de la réussite. Cette œuvre de rédemption nationale sera portée par des élites décentralisées, qui prendront en charge leurs régions afin de dessiner un avenir nouveau pour nos populations locales.

Un réveil urgent est nécessaire ! Nous sommes à un tournant de l’histoire, où face aux enjeux et débats en cours, chacun de nous doit choisir son camp. La neutralité, dans ce contexte, n’est qu’une démagogie intellectuelle et politique. Il n’y a pas de place pour l’indifférence : deux camps s’opposent, celui du bien et celui du mal. Soyons une force crédible au service du bien !

Nous adressons notre prière au Dieu Créateur, Maître des événements, afin qu’Il accompagne notre nation, qui souffre depuis sa naissance en tant qu’État. Inscris ce souhait dans ton agenda !
Restaure cette nation qui a marqué l’histoire universelle par ses luttes et ses aspirations. Qu’elle soit guidée par des leaders intègres, patriotes, loin des faux révolutionnaires aux esprits fragiles et aux intérêts vains. Que ce soient de véritables hommes et femmes, capables de redonner espoir et dignité à un peuple épuisé, à bout de forces, mais prêt à renaître. Qu’il en soit ainsi !

Par :
Sonet Saint-Louis av
Professeur de droit constitutionnel et de méthodologie de la recherche juridique.
Professeur de philosophie
Sous les bambous, à la Gonave, le 20 janvier 2025.
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