Père Auguste, Permettez à un jeune Haïtien, animé d’un profond amour pour son pays, de vous exprimer d’abord son estime pour la qualité, la hauteur morale et le sens historique de votre réflexion du 12 janvier 2026. Dans un contexte où la parole publique est trop souvent affaiblie par l’intérêt personnel et le calcul, votre texte se distingue par sa sincérité, sa profondeur et son souci réel du bien commun. Il élève le débat et invite à penser Haïti autrement, avec gravité mais aussi avec espérance.

Père Auguste,
Permettez à un jeune Haïtien, animé d’un profond amour pour son pays, de vous exprimer d’abord son estime pour la qualité, la hauteur morale et le sens historique de votre réflexion du 12 janvier 2026. Dans un contexte où la parole publique est trop souvent affaiblie par l’intérêt personnel et le calcul, votre texte se distingue par sa sincérité, sa profondeur et son souci réel du bien commun. Il élève le débat et invite à penser Haïti autrement, avec gravité mais aussi avec espérance.

Votre regard sur la succession de catastrophes que traverse notre pays rejoint ce que beaucoup ressentent sans toujours parvenir à l’exprimer. Vous rappelez avec justesse que la crise haïtienne n’est pas seulement politique ou institutionnelle, mais morale, presque spirituelle. Et c’est précisément pour cette raison que votre appel à une médiation portée par des repères éthiques forts trouve un écho particulier auprès de nombreux jeunes.

Cependant, si la jeunesse écoute avec respect, elle interroge aussi avec sincérité. Non par défiance envers les personnes, mais par lucidité née de trop nombreuses désillusions. L’histoire récente nous a appris que les plus belles médiations, les plus nobles paroles et les accords les mieux rédigés n’ont pas toujours débouché sur le changement attendu. D’où cette question, simple mais essentielle : *dans une société profondément marquée par les trahisons des grandes classes politiques et économiques, la médiation peut-elle encore être un véritable levier de transformation, ou risque-t-elle d’être perçue comme un exercice de plus dans l’art du discours ?*
Votre texte montre que vous êtes conscient de ce danger. Et c’est précisément ce qui rassure. Mais il invite aussi à aller plus loin : *comment redonner confiance à un peuple qui a trop souvent vu des hommes et des femmes bien parler, bien promettre, puis agir d’abord pour leurs intérêts propres ? Comment s’assurer que cette fois, la parole précède réellement l’action, et surtout qu’elle s’y soumette ?*
Beaucoup de jeunes se posent aujourd’hui une autre question, peut-être encore plus fondamentale :*faut-il nécessairement occuper les plus hautes fonctions de l’État pour changer le pays ? Ou sommes-nous arrivés à un moment de notre histoire où l’action concrète, cohérente, visible sur le terrain vaut davantage que les titres, les postes et les statuts ? Dans un contexte de crise aiguë, l’efficacité morale et pratique ne devrait-elle pas primer sur la position institutionnelle ?*
Votre réflexion ouvre justement cette possibilité : celle d’un engagement qui ne se limite pas à la conquête du pouvoir, mais qui s’enracine dans le service, la cohérence et le courage. Peut-être est-ce là, aujourd’hui, l’une des missions les plus précieuses des Églises et des consciences éclairées : aider à réconcilier la parole et l’acte, la foi et la responsabilité citoyenne, l’espérance et le réel.
La jeunesse n’est pas hostile au dialogue, bien au contraire. Mais elle aspire à un dialogue qui débouche sur des actes mesurables, sur des engagements tenus, sur des ruptures visibles avec les pratiques du passé. Un dialogue où l’on ne cherche pas d’abord à sauver des positions, mais à restaurer la dignité d’un peuple fatigué d’attendre.

Père Auguste, votre parole inspire parce qu’elle ne cherche pas à séduire, mais à éveiller. En vous lisant, on sent la sincérité d’un homme qui ne parle pas depuis une tour d’ivoire, mais depuis les blessures d’un pays qu’il aime profondément. C’est précisément pour cette raison que ces questions vous sont adressées avec respect et confiance, convaincu que seule une réflexion exigeante peut éviter à Haïti de nouvelles désillusions.

Recevez, Père Miguel, l’expression de ma considération et de mon respect pour votre engagement constant au service d’une Haïti plus juste, plus responsable et enfin réconciliée avec elle-même.

Louis Luis Mychael
Jeune engagé