Editorial: Yo et vous Le texte de Patrick Chamoiseau qu’on peut retrouver sur l’album Zap Zap dit : « Lè chak moun ape plen djakout, Ayiti nan la déroute Lamizè l pap janm bout Tout peyi a ape griji Pitit li pran kouri pou y ale Miami ». En 1991 comme aujourd’hui, l’actualité n’a pas changé. Comme la grande majorité des Haïtiens, ils voulaient quitter le pays pour mieux y revenir après avoir trouver un aller mieux à l’étranger.

Editorial:

Yo et vous

Le texte de Patrick Chamoiseau qu’on peut retrouver sur l’album Zap Zap dit : « Lè chak moun ape plen djakout, Ayiti nan la déroute

Lamizè l pap janm bout

Tout peyi a ape griji

Pitit li pran kouri pou y ale Miami ». En 1991 comme aujourd’hui, l’actualité n’a pas changé.

Comme la grande majorité des Haïtiens, ils voulaient quitter le pays pour mieux y revenir après avoir trouver un aller mieux à l’étranger.

A tout prix, ils voulaient partir et cela passait par un voyage en bateau.

C’est au cours d’une cérémonie religieuse, comme il y en à chaque voyage en mer sur les côtes haïtiennes, que la tragédie s’est produite.

Pour demander protection. La bienveillance des vagues, des courants, du vent. Pour trouver le bon itinéraire. Illumination. Évocation. Agoue. Legba. Les loa. Les invisibles. Le Bon Dieu. La chance. Qui sait ce que chacun priait quand le feu a éclaté, s’est propagé, est devenu incontrôlable sur l’embarcation.

La peur, la panique ou le sauve-qui-peut s’est transformé en drame atroce. Le bateau a chaviré.

Selon le seul communiqué officiel sur la catastrophe « Au moins 40 migrants ont perdu la vie et plusieurs autres ont été blessés après qu’un bateau dans lequel ils voyageaient a pris feu au large des côtes du Cap Haïtien, au nord d’Haïti. Le 17 juillet, selon les informations de l’Office national de la Migration (ONM), le bateau, transportant plus de 80 personnes, est parti de Fort Saint-Michel en direction des îles Turques-et-Caïques, un trajet de 250 kilomètres. »

Les migrants dont ont parle étaient des nôtres. Des Haïtiens et des Haïtiennes. Des femmes, des hommes, des enfants qui ont péri la tête rempli de rêves.

Tous, ils partaient gonflés d’ambition et se voyaient déjà revenir un jour, drapés dans la splendeur de leur réussite.

Au final, ils n’auront ni linceul, ni cercueil. Ni funérailles. Ni deuil national.

Autre nouvelle de la mer: « Les recherches pour retrouver une soixantaine de migrants perdus en mer qui avaient quitté les Bahamas au début du mois pour se rendre en Floride ont été interrompues, selon des responsables américains et bahaméennes, peut-on lire dans un article du Miami Herald, vendredi 19 juillet 2024. L’annonce a été faite jeudi soir par la Homeland Security Task Force -Southeast. »

Selon un communiqué de la Force de défense royale des Bahamas, les personnes auraient quitté Abaco, dans le nord des Bahamas, le 4 juillet, et étaient en route pour Fort Pierce lorsque l’équipage du bateau a signalé des problèmes de moteur vers 23 heures ce jour-là. Le moment et le point de départ du bateau coïncident avec des informations circulant dans la communauté haïtienne sur la disparition d’un rappeur haïtien, Wens Jonathan Désir, connu sous le nom de scène de Mechans-T, a indiqué le Miami Herald.

Là encore, on ne saura jamais toute la vérité. Difficile de retrouver des survivants ou les cadavres. Impossible d’identifier les nôtres.

Depuis la fin des années 60, la mer des Caraïbes -qui entoure Haïti- sert de tombeau à nos compatriotes qui refusent de mourir de toutes les misères qui les accablent sous le soleil d’Haïti. Il n’y a jamais eu de décompte.

Aller voir ailleurs a un prix élevé que beaucoup de nos compatriotes sont prêts à payer quand ils sont convaincus que la mort et la vie sont pareils.

Dans notre répertoire musical comment ne pas fredonner «Yo » de Tabou Combo quand, encore une fois, la longue tragédie haïtienne se transforme en fait divers.

Les politiciens haïtiens se battent en ce mois de juillet pour le contrôle des juteuses positions pendant que leur impéritie provoque la mort de l’espoir en Haïti.

Yo ap goumen. Yo ap mouri.

Et comme le dit si bien la chanson dans la voix de Fanfan Ti Bòt: « Se pwòp frè yo ki trayi yo

Chante sa a se pou yo

Pou nou ka sonje yo ».

Yo, tous les sans noms de notre terre.

Vous, tous les grands noms de notre pays.

Par
Frantz Duval Rédacteur
Le nouvelliste.com

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