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Haïti-Réflexion/Dans LES LETTRES RÉPUBLICAINES (LLR): « La MULÂTRIE HAÏTIENNE ou la classe des NÉGRO-MÉTIS HAÏTIENS, ses composantes, sa naissance, sa domination, son évolution, sa décadence, et sa disparition dans le contexte moderne haïtien »
Historiquement parlant, la société esclavagiste haïtienne était composée de blancs, d’affranchis et d’esclaves. Les mulâtres ou les négro-métis, nés libres d’un père blanc ou d’une mère blanche, étaient considérés comme des affranchis, qui, eux-mêmes, formaient la classe des libres et des nouveaux libres (des anciens esclaves devenus libres).
Avant l’arrivée des « mulâtres-arabes » ou « Levantins » en Haīti, dans les années 1880, les mulâtres traditionnels haïtiens, ceux portant des noms patronymiques francophones ou européens, descendants directs de Vincent Ogé, d’Alexandre Sabès Pétion, de Yayou, de Gérin, de Balthazar Inginac, de Jean-Pierre Boyer et d’autres grands généraux mulâtres qui ont battu pour l’indépendance nationale, formaient et jouaient un rôle prépondérant dans la bourgeoisie haïtienne.
Après de longues années d’hégémonie socio-économique du pays, Il a fallu l’arrivée, à la fin des années 50, de son excellence Dr. François DUVALIER, ex-Président-à-vie de la République, où celui-ci allait plus tard inverser l’ordre socio-économique des choses dans le camp des mulâtres haītiens. Pendant sa campagne présidentielle de François DUVALIER, la majorité des mulâtres traditionnels haïtiens s’opposèrent à sa candidature. Contrairement, ils étaient tous des « DEJOISTES » (Louis DEJOIE, qui était un industriel mulâtre, et qui fut candidat à la présidence haītienne). Et, quand Dr. François DUVALIER fut élu Président de la République, à cause de cette rivalité grandissante (ayant pris sa source, à la faculté de Médecine de Port-au-Prince) qui l’opposait avec la classe des mulâtres traditionnels haïtiens, que vous allez même constater plus tard dans le seul poème qu’il a écrit, qui s’intitule « LES SANGLOTS D’UN EXILÉ ». Dans ce poème, Dr. François DUVALIER a relaté toutes les frustrations, tous les maux sociaux et tous les préjugés de couleur dont il a été victime dans sa propre terre natale.
Ainsi, sous la présidence de François DUVALIER, les « mulâtres traditionnels haïtiens » ou « négro-métis haïtiens » ont été écartés de certains privilèges et avantages socio-économiques. François DUVALIER avait sciemment forgé et contribué à la montée socio-économique des « mulâtres-arabes » ou « Levantins », majoritairement composés de Syriens et de Libanais, qui sont venus des pays du proche-orient, communément appelés « Syro-Libanais », pour affaiblir socio-économiquement les « mulâtres traditionnels haïtiens » ou « négro-métis haïtiens ».
Depuis que Dr. François DUVALIER ait donné et distribué tous les avantages et tous les privilèves économiques aux « mulâtres-arabes » ou « Levantins » aux dépens des « mulâtres traditionnels haïtiens », la « bourgeoisie traditionnelle haïtienne » ou la « mulâtrie haïtienne » commença à s’évaporer socio-économiquement comme de l’acétone, pour céder la place à la classe des « mulâtres-arabes » ou « Levantins », jusqu’à leur hégémonie complète de l’économie nationale haïtienne.
Présentement, la bourgeoisie traditionnelle haïtienne n’existe que de noms. Il y a encore quelques rares familles mulâtres haītiennes qui appartiennent à la bourgeoisie haïtienne. Peu d’entre elles, sont dans les secteurs bancaires et énergétiques. Mais, sur le plan macro, la bourgeoisie haïtienne actuelle est MAJORITAIREMENT composée de « mulâtres-arabes » ou « Levantins ».
Tandis qu’autrefois en Haïti, il y avait la bourgeoisie provinciale et la bourgeoisie Port-au-princienne etc, qui furent toutes dominées par la mulâtrie haïtienne.
Les réflexions profondes d’un « Soixante-dixard (1970 – 1979) » :
-Karl-Henry PÉRICLÈS;
Analyste & Stratège Politique.
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