LES GANGS ET LE PÉRIL DU DROIT DE VIVRE EN HAÏTI
ABC : ATIZAN BON CHANJMAN
Affaire Nice B, l’horreur d’une société dérayée
« Une vidéo montre plusieurs individus, présentés comme des membres violents d’un gang, s’en prendre violemment à une jeune femme. »
Cette phrase, arrachée à un avis de recherche de la PNH, est le reflet brut d’une réalité qui nous glace le sang : celle de réseaux de prostitution et d’organisations criminelles étroitement imbriqués, alimentés par de jeunes figures d’une société en plein naufrage moral.
L’argent, le crime et la prostitution forment un cocktail macabre qui anéantit le droit fondamental à une vie digne et en sécurité. Ils instaurent une sinistre loi de la jungle où la chair et le sang deviennent des monnaies d’échange, et où la vie humaine n’a plus de prix que celui de l’audience ou du trafic.
Ce qui frappe dans l’affaire Nice B, ce n’est pas seulement l’horreur des faits : une jeune femme sauvagement assassinée à la machette à Croix‑des‑Bouquets, sous l’œil impassible d’une caméra. C’est surtout le cynisme traumatique de la mise en scène. La vidéo, promptement diffusée en ligne, transforme le crime en contenu viral et l’atrocité en spectacle morbide, banalisant l’innommable.
Esther Thomas, dite Nice B, figure influente forte de plus de 140 000 abonnés, incarne avec une troublante clarté cette dérive. Son parcours témoigne, avec effroi, de la détresse d’une génération hantée par l’appât du gain facile, quitte à sacrifier son honneur, sa dignité, et jusqu’à sa propre existence.
L’influence numérique, ici, n’est plus un levier d’émancipation : elle devient le marchepied d’une autodestruction programmée, où le nombre de likes se mesure au mépris des vies.
Ce problème majeur ne saurait être résolu par la seule force des communiqués officiels ni par des opérations de police ponctuelles, aussi spectaculaires soient-elles.
Tuer à tout prix, au mépris absolu du droit de vivre, révèle une profonde gangrène au sein d’une certaine couche de la société haïtienne, hélas alimentée par des jeunes bénéficiant pourtant d’une influence réelle sur leurs pairs.
Ce phénomène n’est pas un simple fait divers ; c’est un péril de mort qui fragilise chaque jour un peu plus notre capacité à coexister, et réduit le droit de vivre à un privilège précaire, désormais en sursis permanent.
Face à ce constat, il est impératif d’engager un combat de fond pour restaurer la dignité humaine, rebâtir l’État et redorer l’image d’Haïti, gravement abîmée, avec des conséquences incalculables sur les plans social, économique et politique.
Dans cette lutte essentielle, les familles ont un rôle prépondérant à jouer. Elles sont le premier rempart et le dernier refuge contre la banalisation de l’horreur.
C’est dans le creuset familial que se forgent ou se brisent les valeurs capables de résister à la pratique du crime.
Le droit de vivre ne se décrète pas. Il se défend, chaque jour, par la justice, par l’éducation, par la vigilance de chacun. Il se construit dans le refus obstiné de la banalisation, dans la résistance farouche à l’habitude du pire.
Car une société qui tolère que des gangs fassent la loi est une société qui a perdu sa boussole et court à sa perte.
Les autorités en place portent la lourde responsabilité de comprendre que gouverner, c’est protéger ; mieux encore, c’est anticiper l’horreur pour garantir à chaque citoyen, à chaque citoyenne, le droit inaliénable de vivre debout, en paix et en sécurité.
Pwoblèm nan pa piti.
Men li genyen solisyon.
Se pou sa genyen Leta.
Par
Evans PAUL
Centre
ABC : ATIZAN BON CHANJMAN
Delmas, HAÏTI
Mercredi 9 septembre 2026
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